Nasso: Die positive Kraft von negativen Emotionen

"HaSchem macht deine Hüfte schwinden und deinen Bauch schwellen". Aus der obigen Passage lernen wir Hashems Politik von Maß für Maß …

4 Min.

Rabbiner Lazer (Elieser Rafael) Brody

gepostet auf 27.05.20

“(…) dann soll der Priester die Frau beschwören mit dem Schwur des Fluches und der Priester spreche zur Frau: So mache dich HaSchem zum Fluch und Schwur unter deinem Volk; indem HaSchem macht deine Hüfte schwinden und deinen Bauch schwellen, Und es kommen diese Fluch bringenden Wasser in deine Eingeweide, den Leib zu schwellen und schwinden zu machen die Hüfte. Und die Frau spreche: Amen, Amen.” (Bamidbar 5:21-22).

 

Aus dem obigen Vers lernen wir Haschems Politik von Maß zu Maß: Der Bauch einer treuen Frau soll schwellen, während sie an der wunderbaren Mizwa teilnimmt, Kinder zu gebären. Wenn eine Frau untreu ist, schwillt ihr Bauch an und dehnt sich aus, führt aber zu ihrem bevorstehenden Tod.

 

Dieser Vers vermittelt eine zusätzliche interessante Botschaft: das gleiche Glied oder die gleiche Handlung kann so oder so verwendet werden, um eine Mitzwa auszuführen oder eine Sünde zu begehen. Haschem gibt uns die Möglichkeit, nicht nur jeden Teil unseres Körpers, sondern jeden unserer Besitztümer zu nutzen, wie wir es für richtig halten. Dies ist die Grundlage der freien Wahl. Ohne freie Wahl sind Belohnungen und Bestrafungen sinnlos.

 

Rebbe Nachman von Breslev geht auf das Prinzip ein, seine Kräfte zum Guten einzusetzen. In Likutei Moharan II: 23 schreibt er: "Manchmal, wenn Menschen tanzen und sich freuen, greifen sie jemanden, der am Rand steht und deprimiert ist. Sie zwingen ihn in den Kreis der Tänzer und zwingen ihn, sich mit ihnen zu freuen. "

 

Rebbe Nachman von Breslev geht davon aus, dass jeder seine Kräfte zum Guten einsetzt. In Likutey Moharan II: 23 schreibt er: "Manchmal, wenn Menschen tanzen und sich freuen, greifen sie eine Person von außen – dass er traurig und deprimiert ist – und zwingen ihn in den Kreis der Tänzer und zwingen ihn, sich mit ihnen zu freuen. ""

 

Rebbe Nachman erklärt weiterhin zwei wichtige Tricks zur Überwindung von Traurigkeit oder Depression (von denen keine Pillen oder Ärzte umfasst). Grundsätzlich kann eine traurige Person Traurigkeit vertreiben, indem sie sofort etwas unternimmt, das sie glücklich macht. Wenn sich jemand zum Beispiel melancholisch fühlt, sollte er zu seiner Stereoanlage oder seinem MP3 laufen und seine Lieblingsmusik spielen! Traurigkeit und Bitterkeit laufen beim ersten Anzeichen von Glück davon, sagt Rebbe Nachman.

 

Auf einer höheren Ebene kann eine Person die Kraft der Traurigkeit und Depression ergreifen und sie direkt in die Freude bringen. So wird die Kraft der negativen Emotion zu einer positiven Emotion an sich. Anstatt die Traurigkeit zu vertreiben, sagt Rebbe Nachman, dass wir ihr nachlaufen und ihre Kraft für das Gute nutzen sollten.

 

Vielleicht wunderst du dich jetzt: "Wie kann das sein? Wie kann man einer negativen Emotion nachjagen und ihre Kraft für das Gute nutzen?"

 

Unter der ewigen Anleitung von Haschem wird das folgende Gleichnis deine Frage beantworten:

 

Stanislav war ein strammer polnischer Milchviehhalter, dessen Schultern fast so breit waren wie die Straße zwischen Lodz und Lublin. Er war nicht besonders klug, aber er war die ganze Zeit fröhlich. Wenn er nicht gerade seine Kühe melkte oder Butter rührte, trank er ein Glas seines hausgemachten Wodkas oder Weins, nahm seine Geige aus dem Regal und spielte eine Polka.

  

Stanislavs Kühe gaben mehr Milch als alle anderen. Dazu machte ihre Milch die beste Butter. Alle scherzten, dass die Kühe immer glücklich waren, weil ihr Herr nie wütend war, sondern immer sang und tanzte. "Lassen Sie sie sich über mich lustig machen", sagte sich Stanislav, "sie leiden alle und ich nicht. Sie sind immer bitter, aber ich gehe mit dem Geschmack von Butter im Mund herum. Lieber Butter als bitter, ha, ha ", würde er lachen, amüsiert über seine eigene gute Laune und dankbar für sein eigenes Glück.

 

An einem bitterkalten polnischen Abend zündete Stanislav seine Petroleumlampe an und ging zum Kuhstall, um die Kühe zu melken. Er setzte sich auf seinen Melkstuhl, nahm seinen Eimer und begann die erste der Kühe zu melken. Plötzlich schoss eine gewaltige Ratte über den Boden, genau zwischen den Vorderbeinen der Kuh. Erschrocken trat die ansonsten stillschweigende Kuh gegen den Milcheimer, der seinerseits die Petroleumlampe umwarf. Bevor Stanislav reagieren konnte, fing die gesamte Scheune Feuer. Schnell schätzte er die Situation ein: "Ich kann eine neue Scheune bauen", tröstete er sich. "Zuerst muss ich meine Kühe retten!"

  

Sobald alle sieben Kühe in Sicherheit gebracht waren, konnte Stanislav leichter atmen. "Brrrrrr, es ist kalt heute Nacht!" er zitterte, nachdem er sich vom Feuer distanziert hatte. "Warum sollte mir kalt sein?" er fragte sich. Der Kuhstall war sowieso ein Totalverlust; Stanislav sah keinen Grund, warum er sich nicht durch die brennende Glut der verkohlten Schindeln wärmen sollte, die einst die Südwand des Kuhstalls waren.

 

Stanislavs Nachbarn rochen den Rauch in der Luft und sahen das Leuchten der Flamme am Himmel. Sie rannten in Richtung seines Gehöfts. Wie erstaunt waren sie, als sie den muskulösen Milchbauern mit einer Flasche Wodka in der Hand fanden, eine Polka tanzten und sich durch die rauchigen Folgen seiner einstigen Scheune und seines Kuhstalls wärmten.

 

Traurigkeit und Depression sind wie ein Feuer in unserer Mitte. Aber wie Stanislav können wir die Energie des Feuers nutzen.

  

Probiere mal diesen Trick: wenn du traurig bist und weinen möchtest, sprich stattdessen mit Haschem. Überlege dich, ob du in letzter Zeit etwas falsch gemacht haben und wenn es der Fall ist, bereue es dann. Verwende die Tränen für Buße und Reue. Wenn du es bevorzugst, rezitiere Psalmen von ganzem Herzen und laß auch deine Tränen mitmachen. Wenn es spät in der Nacht oder in den frühen Morgenstunden ist, können wir unsere Traurigkeit nutzen, um Tikkun Chatzot (das Mitternachtsgebet) zu sagen und um das lange Exil lange Diaspora zu trauern, sowohl um unser Volk als auch um die göttliche Gegenwart in unserer Mitte.

  

Traurigkeit und Depression sind Gefühle der dunklen Seite, die von der Yetzer Hora, der bösen Neigung, herrühren. Andererseits sind Teschuwa (Rückkehr zu Haschem), Tefilla (Gebet) und Tikkun Chatzot (Mitternachtsgebet) reinste Heiligkeit. Indem jemand Traurigkeit in Teschuwa, Tefilla oder Tikkun Chatzot zieht, wandelt er eine starke negative Emotion in Glück um. Das direkte Ergebnis des Eintauchens in Heiligkeit bringt Glück.

 

So wie aus Traurigkeit Glück und aus Unheil Heiligkeit werden kann, möge Haschem alle harten Dekrete gegen das Volk Israel in Segen und Erlösung verwandeln, Amen.

 

 


 

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