Das Ende des Kommunismus – Ballak

Raschi bemerkt zu den Worten „im likro lecha“ folgendes: „Geh mit ihnen, wenn du glaubst, dass diese Menschen zu deinem Vorteil, also um dich zu bezahlen, hier sind.“ Mit anderen Worten: Ich habe keinen Einwand, dass du gehst, wenn du aus diesem Unternehmen Profit schlagen kannst!

Das war der Unterschied! Als sie ihn das erste Mal baten, mitzukommen, boten sie ihm nichts – weder Geld noch Ehre. Unter diesen Umständen sagte Gott zu Bilam: „Geh nicht.“ Beim zweiten Mal bot Ballack, Bilam Reichtum und Ehre an. Jetzt sagte Gott zu ihm: „Wenn du aus der Sache Gewinn schlagen kannst, so darfst du gehen.“

Sorgt sich Gott um Bilams Lebensunterhalt? Ist Er Bilams Vertreter? Ohne Lohn darfst du nicht gehen. Wenn du die Stunde aber in Rechnung stellen kannst – dann darfst du gehen!?

Von Rav Schimon Schwab hörte ich einen fantastischen Gedanken. „Wo liegt der Unterschied?“ fragte Rav Schwab und antwortete: Eine der stärksten Kräfte auf dieser  Welt ist die Möglichkeit, etwas „Lischmah“ zu tun, d.h. ohne Berechnung, nur um der Sache selbst willen. Etwas selbstlos zu tun, nur weil man denkt, dass dies das Richtige ist, hat eine Kraft, die man kaum beschreiben kann. Andererseits büßt sie ihre Intensität ein, wenn Menschen um des Geldes und nicht um der Sache willen etwas tun.

Rav Schwab erklärt mit diesem Gedanken den Aufstieg und Fall des Kommunismus im letzten Jahrhundert. Der Kommunismus war eine äußerst erfolgreiche Bewegung. Bis vor kurzem lebten mehr als 1 ½ Milliarden Menschen unter kommunistischer Herrschaft. Und doch erlebten wir vor nicht allzu langer Zeit wie der Kommunismus zusammenbrach.

Weshalb war der Kommunismus so erfolgreich? Rav Schwab vertrat die Meinung, dass er wegen den „Lischmah-nikes“ derart erfolgreich war. Männer wie Marx, Lenin oder Trotzky waren Menschen, die eine bessere Welt schaffen wollten. Sie wollten der Welt ein neues System geben, das den „bankrotten Kapitalismus“ ersetzen sollte, unter dessen Herrschaft der Gegensatz zwischen arm und reich enorm gewesen war. In einem gewissen Sinn hatte der Kommunismus erhabene Ideale. Es gab Menschen, die handelten – ich finde keinen besseren Ausdruck – LeSchem Schamajim (mit himmlischer Zweckbestimmung)! Sie taten es einzig und allein für den Kommunismus. Sie handelten Lischmah!

Rav Schwab erinnerte sich an eine Parade der Kommunisten in seiner deutschen Heimatstadt – im Deutschland der zwanziger Jahre. Es gab einen jüdischen Jungen, der sich gegen seine Eltern aufgelehnt hatte und in der ersten Umzugsreihe mit marschierte. Er wurde verachtet. Die ganze Gemeinde wollte nichts mit ihm zu tun haben. Aber das war ihm gleichgültig, weil er es Lischmah tat. Er glaubte an das, was er tat, so wie es leider sehr viele Menschen auch getan hatten.

Wenn Menschen bereit sind, Leib und Leben für eine Sache hinzugeben, ist dies eine starke Kraft. Jetzt, 70 Jahre später, können wir versuchen zu verstehen, wieso diese Bewegung zusammenbrach. Diese Ideologie scheiterte sicherlich vor allem deshalb, weil sie ihre Kraft von „Lischmah“ verloren hatte. Es braucht nicht viel Vorstellungsvermögen, um dies zu erkennen. Wir sahen, welche Reichtümer die Landesväter von jenseits des eisernen Vorhangs auf Schweizer Bankkonten schaufelten und konnten leicht das ganze Ausmaß von Gier und Korruption in den kommunistischen Staaten erkennen. Nachdem das Element von Lischmah verloren gegangen war, schmolz die Kraft des Kommunismus dahin.

Das war es, was Gott Bilam sagte. Als Ballack kam und sagte: „Verfluche mir die Juden“, wollte Bilam mitgehen, weil er die Juden hasste. „Wir müssen die Juden verfluchen! Ich will die Juden auslöschen.“ Das ist eine Ideologie. Deshalb: „Pass auf! Du darfst nicht gehen.“ Gott weiß, dass ein ehrlich gemeinter Einsatz für eine Sache eine starke und tödliche Kraft ist.

Als Ballack jedoch sagte: „Ich will dir Geld und Ehre geben“, teilte Gott Bilam mit: „Wenn es zu deinem Nutzen ist – wenn du es für Geld tust – so darfst du gehen“. Wenn du wegen Geld und Ehre „dabei bist“ und nicht Lischmah, dann kannst du nicht viel anrichten…

Quellen und Persönlichkeiten: