Jochewet

Schifra und Pua – Mutter und Tochter im Dienst des jüdischen Volks

Jochewed, die Mutter von Mosche, hat eine eigene wichtige Biographie. Sie ist nicht nur Mosches Mutter. Jochewed ist die Tochter von Levi und somit auch eine von zwei Enkeltöchtern Jaakows, die mit nach Ägypten gekommen sind – sie und Serach, die Tochter von Aschre.

70 Mitglieder der Familie Jaakows sind mit ihm nach Ägypten gegangen. Wenn man sie aber zählt, kommt man auf 69. Die Weisen lernen daraus, dass Jochewed noch in Israel gezeugt, aber bei der Einwanderung nach Ägypten geboren wurde (Raschi, Bereschit 46,26). Allerdings wundert sich Ibn Ezra darüber. Die Torah beschreibt die Geburt von Jizchak, als seine Mutter Sara schon 90 war, als ein großes Wunder. Beim Auszug aus Ägypten war Mosche 80. Falls seine Mutter beim Reinkommen nach Ägypten geboren ist, hat sie ihn mit 130 geboren (das Volk war insgesamt 210 Jahre lang in Ägypten). Und dieser Tatsache wird in der Tora so wenig Aufmerksamkeit geschenkt?! Daher zählt Ibn Ezra Jaakow selbst unter den 70 Familienmitgliedern, die nach Ägypten gekommen sind (Ibn Ezra Bereschit 46,23).

Jochewed und ihre Tochter Mirjam waren bekannte Hebammen in Ägypten. Ihr Berufsname war Jochewed-Schifra, weil sie die Babys pflegte (Schifra-Meschaperet-verbessert). Ihre Tochter Mirjam hieß Pua, weil sie die Babys beruhigte (Raschi Schmot 1,15). Paro befahl den beiden, die jüdischen Jungen zu töten, sie taten es nicht und sagten, dass bis sie kamen, kriegte die Mutter schon ihr Kind. G‘tt belohnte sie. Von Jochewed wurden Aharon der Kohen und Mosche geboren (Sota 11b). Rabenu Bechajej erklärt, dass Paro Jochewed und Mirjam ins Gefängnis brachte, weil sie ihm nicht gehorchten (1,21).

Jochewed heiratete Amram. Sie war die Schwester seines Vaters Kehat. Ihr Vater ist Levi, der Sohns Jaakows. Die Tora verbietet, die eigene Tante zu heiraten (Wajikra 18,14). Aus Ehre zu Amram und Jochewed verhängt die Tora keine Strafe für diese Heirat (Rabi Chaim Paltiel,Wajikra 18,18). Reem (Bereschit 20) erklärt, dass Jochewed die Halbschwester Kehats war, sie hatten nicht die gleiche Mutter.

Jochewed wurde von ihrem Mann Amram geschieden, da er nicht wollte, dass seine Kinder getötet werden. Mirjam, die Tochter sagte aber, dass er jetzt auch auf die Geburt von Mädchen verzichtet. Amram nahm Jochewed wieder und es wurde doch ein Junge Mosche geboren.

Mosche ist in dieser problematischen Ehe geboren, damit er sich nicht überheblich benimmt (Chizkuni 6,20).

Es gibt eine Masoret Überlieferung, dass Jochewed nach Israel gekommen ist und ihr Grab sich in Twerja (Tiberias) zusammen mit Ziporas, der Frau von Mosche und Bat Schewas, der Frau von Aharon, befindet – das sogenannte „Mutter Grab“.

Der Autor ist Rabbiner der Jüdischen Gemeinde Frankfurt und Mitglied der Orthodoxen Rabbinerkonferenz Deutschland (ORD).